يستكشف المشروع الأبعاد العابرة للحدود الوطنية للتراث، ويدرس كيفية حفظ مجتمعات الشتات في فترة ما بعد الاستعمار لتراثها الثقافي وتفسيره ومشاركته وتحويله عبر الزمان والمكان. في الندوة الإلكترونية، ركزت على التراث الثقافي والذاكرة والهوية بين أحفاد عمال الجيرميتيا المتعاقدين في جميع أنحاء الشتات.
فيما يلي مقتطفات من منتدى قادة الفكر في المركز الثقافي الهندي الكاريبي (ICC) (26/10/2025). ترأست شاكيرا محمد برنامج ZOOM، وأدارته شاليما محمد، وكلاهما من ترينيداد. وضم البرنامج (5) متحدثين. وكان موضوعه "الثقافة والتراث والهوية في شتات جيرميتيا".
شاهد التسجيل غير المحرر للبرنامج:
آري غوتييه قال: "جيل جديد من جيرميتيا [المتعاقدون] يستعيدون حقوقهم في الشتات بارايالتقليد. يسافرون إلى الهند، وخاصة جنوب الهند، لتعلم كيفية اللعب وصنع بارايوعندما يعودون، يحملون معهم هذه المعرفة. وعلى مدى السنوات العشر إلى الخمس عشرة الماضية، شهدت المنطقة نهضة جديدة في باراي الموسيقى في موريشيوس، حيث تُؤدى مجددًا في المعابد وفي احتفالات مختلفة. التراث الثقافي الذي جيرميتياس لقد تحوّلت الموسيقى التي تحملها معهم وتحولت إلى كريولية مع مرور الوقت. اندمجت الأدوار الموسيقية والثقافية الراسخة في الشتات التاميلي مع أشكال الكريول. وباستثناء مالويا، باراي لا تزال تُسهم في السياقات الطقسية والعبادية أكثر من الموسيقى السائدة أو التسجيلات التجارية. يُظهر هذا التهجين كيف حافظت المجتمعات التاميلية عبر المحيط على إيقاعات الأجداد. باراي "بينما نعمل في الوقت نفسه على خلق لغات موسيقية جديدة في الشتات متجذرة في التضامن بين الثقافات."
البروفيسور "تشاتس" ديفروب قال: "هناك ستة دروس رئيسية لفهم موسيقى الشتات والبقاء الثقافي. 1. الموسيقى كحياة ثقافية. تحافظ الموسيقى على اللغة والثقافة والدين والهوية الجماعية عندما تنقطع الروابط الأخرى. إنها ليست مجرد ترفيه؛ إنها بقاء. 2. الإبداع تحت القيود. يمكن للقيود الشديدة أن تشعل إبداعًا وابتكارًا استثنائيين عندما تكون المجتمعات مصممة على البقاء؛ يصبح القيد حافزًا للإبداع. 3. التكيف كابتكار. يعكس الهجين الواقع ويصبح قوة وليس ضعفًا. لم تكن الموسيقى الهجينة التي ظهرت أقل شأناً من الموسيقى الهندية الأصيلة. لقد كانت شيئًا ذا قيمة في حد ذاتها. 4. الفضاء المجتمعي ضروري. المساحات المادية والاجتماعية حيث يمكن ممارسة التقاليد ونقلها ضرورية. بدون هذه المساحات، يصبح الحفاظ عليها مستحيلاً تقريبًا. 5. مركز التجارب المعيشية. أصوات الممارسين هي الأكثر أهمية. يجب أن يرتكز التحليل الأكاديمي على التجارب المعيشية. استمع إلى أولئك الذين حملوا التقاليد. 6. التراث حي. يجب أن يتطور التقليد من أجل البقاء. الحفاظ على الثقافة لا يعني تجميدها في الوقت المناسب؛ إنه يعني التطور الواعي بدعم المجتمع.
الدكتور. فيشنو بيسرام قال: "لقد أدت المرونة والإبداع والقدرة على التكيف إلى الحفاظ على الثقافة الهندية واستمرارها، ليس فقط في غيانا، بل في ترينيداد وسورينام، وفي الشتات بشكل عام. يعتقد الناس عمومًا أن الثقافة هي الغناء والرقص والموسيقى، لكنها تتجاوز ذلك. إنها أسلوب حياة شامل لمجموعة من الناس. ويشمل ذلك عاداتهم وتقاليدهم وملابسهم وموسيقاهم ولغتهم وأغانيهم وطعامهم وفنونهم وزخارفهم وعمارتهم وطريقة صلاتهم ومنازلهم وأماكن عبادتهم ومعتقداتهم وطقوسهم وممارساتهم وتسوقهم وألحانهم واحتفالاتهم، بما في ذلك المهرجانات مثل عيد الأضحى ومهرجان فاجوا وديوالي، وبيئة طقوس المرور والذكرى السنوية والتحف والشبكات الخيرية، من بين جوانب أخرى من الحياة. وتشهد هذه الجوانب المتنوعة من الحياة على التزام المجتمع الهندي بالحفاظ على هويته وجذوره".
البروفيسور بيتر مانويل قال: "ركزتُ في دراستي على الأشكال الموسيقية التقليدية وكيفية تطورها في الشتات، على غرار الموسيقى الكلاسيكية المحلية الترينيدادية أو قرع طبول التاسا، التي تمزج بين التأثيرات القديمة والجديدة في أنماط معاصرة نابضة بالحياة. سافرتُ إلى منطقة بهوجبوري في الهند لتتبع جذور هذه التقاليد وفهم ما تم الحفاظ عليه، أو تحويله، أو إضفاء طابع كرولي عليه في الشتات. أما سورينام، فترتبط ارتباطًا ثقافيًا وجغرافيًا وثيقًا بغويانا وترينيداد، وهما دولتان تشتركان في جوانب مما أسميه "ثقافات الشتات المنعزلة"، والتي تشكلت مع نهاية فترة الاستعباد".
الدكتورة جاسوينا إلهي قال: "لا أعتقد أن الأغاني الهندية التقليدية في طريقها إلى الزوال. فالشباب ينجذبون إلى موسيقى الشاتني والريمكس، خاصةً مع تنامي تأثير الأنماط الموسيقية الترينيدادية. على سبيل المثال، بهايتاك غانا - شكل تقليدي للغاية - تأثر بشدة بموسيقى تشاتني. على الرغم من أن بعض الشباب لا يزالون قادرين على الغناء بالبوجبوري أو غيرها من اللهجات، إلا أن الكثيرين يفضلون الإنجليزية أو الكريولية الترينيدادية، مما ساهم في تراجع الموسيقى التقليدية. بهايتاك جاناوفي الوقت نفسه، هناك نوع من إحياء "موسيقانا الخاصة"، على الرغم من أنها تغيرت بشكل كبير تحت تأثيرات الشتات.
اترك تعليق