لا توجد طريقة موحدة لوصف شيء ما بأنه "أفريقي"، ولكن من منظور السياحة، فإن دعوة المناطق والشعوب والثقافات المختلفة للتعلم من بعضها البعض والاستفادة من هذه الفرصة المشتركة هي الفكرة وراء مجلس السياحة الأفريقي.
بعد سبع سنوات من إطلاق يورغن شتاينميتز، ناشر هذه المطبوعة، فكرة إنشاء مجلس السياحة الأفريقي، شهد المجلس تحولات عديدة، ولا يزال يستكشف مكانه. ومع ذلك، يدرك القادة الآن الفرص اللامحدودة التي يمكن أن توفرها السياحة في أي مكان في العالم، بما في ذلك للثقافات والشعوب المتعددة في جميع أنحاء أفريقيا.
بقيادة الجنوب أفريقي كوثبرت نكوبي، ارتبطت المنظمة بشكل لم يكن يحلم به أصحاب المصلحة في هذه القارة قبل بضع سنوات. ومع ذلك، لم تبدأ بعد. قد يحدث هذا قريبًا عندما تتوصل مجموعتا نقاش مستقلتان رفيعتا المستوى داخل مجلس السياحة الأفريقي إلى توافق في الآراء وتتوصلان إلى نتيجة.
من الخارج، قد تكون السياحة الأفريقية واحدة منها، ولكن من الداخل توضح شاودزيراي موديكوني ذلك بقولها: "إذا أتيحت لي الفرصة، فسوف أقضي حياتي في السفر إلى كل دولة أفريقية، مع عائلتي، واستيعاب الفن، والتعرف على الناس، وقضاء الوقت في تعلم صناعة الخرز والنسيج في الأسواق المحلية، وشرب المشروبات المحلية في الأماكن المحلية، وتناول كل طعام الشوارع الذي أستطيع تحمله وتعلم اللغات، حتى أكون على اتصال دائم ولا أنسى أبدًا من نمثله".
من مصر إلى سيراليون والسنغال وكينيا وأوغندا وتنزانيا وملاوي وإسواتيني وليسوتو وجنوب أفريقيا وناميبيا وبوتسوانا، فضلاً عن نيجيريا وغانا وساحل العاج وموريشيوس وغينيا، تنمو أفريقيا ببطء من خلال السياحة - بفضل الجهود التي تبذلها هيئة السياحة الأفريقية.
يُجري فريقٌ من القادة، يضمّ وزراء سياحة سابقين وحاليين، مناقشاتٍ لتوحيد قطاع السياحة، إلا أن الوحدة اللازمة لتحقيق ذلك لم تتحقق بعد. لقد بات جليًا أن مشكلة التوحيد الأفريقية يجب أن تُحلّ داخل أفريقيا.
الهدف بالنسبة لأولئك الذين يبيعون السفر في المناطق في جميع أنحاء أفريقيا والذين هم جزء من ATB هو التسويق معًا.
مجلس السياحة الأفريقي في الولايات المتحدة الأمريكية
ومع ذلك، خارج القارة، يتعاون مجلس السياحة الأفريقي في الولايات المتحدة، تحت قيادة خبراء العلاقات العامة والتسويق المؤهلين، بما في ذلك هذه المطبوعة، مع أي شخص من أفريقيا يريد الانضمام إلى هذه المبادرة لدعوة المسافرين الأميركيين بشكل فعال لاستكشاف التنوع الذي تقدمه القارة الأفريقية.
تم إطلاق خطوة أولى هذا العام مع مجلس السياحة الأفريقي في الولايات المتحدة، مع عدد متزايد من الوجهات المتنوعة وأصحاب المصلحة الذين يجتمعون معًا لتقاسم التكاليف والموارد، مما يجعل هذا التمثيل المشترك في الولايات المتحدة ناجحًا.
جنوب أفريقي متحمس يشرح المشكلة الأفريقية
وبما أن شودزيراي موديكوني من جنوب أفريقيا شغوف بالعلامات التجارية الأفريقية ومكرس للقصص الأفريقية، يقول:
أفريقيا ليست كيانًا متجانسًا. لذا، لا يمكن أن يكون هناك مثل أو حقيقة أو مقولة واحدة تُمثل قارة بأكملها تضم أكثر من 3,000 مجموعة عرقية وأكثر من 2,000 لغة.
برأيي، هذا اختزالٌ وكسلٌ، ويُطمس عمقَ وجمالَ تنوعنا الثقافي. نحن (الأفارقة) لسنا جميعًا متشابهين. "متحدون"، لكننا متحدون (رغم) اختلافاتنا.
دعونا نوضح الأمر للمبتدئين، وللفضوليين، ولحسني النية ولكن المضللين، وحتى للأفارقة الذين ما زالوا ينشرون "مثلًا أفريقيًا" كما لو كان عالميًا:
- ١. ترتبط الأمثال ارتباطًا وثيقًا باللغة. ويضيع الكثير في الترجمة. فما يحمل معنى عميقًا في لغة الزولو قد لا يلقى صدى في لغة الأمهرية أو الولوف أو التاماشق.
- ٢. تتشكل الأمثال الشعبية بفعل الواقع المحلي: الأرض، والتاريخ، والمعتقدات، والهياكل الاجتماعية. يختلف مثل رعاة الساحل عن مثل صيادي الأسماك الساحليين. أليس كذلك؟
- ٣. يكمن ثراء القارة في تعدديتها، لا في حصرها في "صوت أفريقي" واحد. هذا غير موجود، فكفوا عن إعطائه لنا.
إذًا، لا. لا يُمكن جمع كل شيء تحت عنوان "مثل أفريقي". هذا تحدٍّ لكم جميعًا. قبل أن تسلكوا الطريق المُتكاسل وتنشروا "مثلًا أفريقيًا"، خصصوا وقتًا للبحث عن مصدره.
الاحترام يتطلب جهدا
- هل سيتغير حياتك؟ لا.
- هل سيجعلك هذا أكثر احترامًا للأشخاص الذين تستخدم اقتباساتهم؟ بالتأكيد.
- لنعمل بشكل أفضل. الاحترام يتطلب جهدًا.
