الصيام ممارسة روحية وثقافية راسخة في الشتات الهندي، تُمارس في مختلف التقاليد الدينية. صام الهندوس في ليلة ماها شيفاراتري، وهي ليلة عبادة للإله شيفا، حيث امتنع الكثيرون عن تناول اللحوم والكحول، أو تناولوا الفاكهة والحليب فقط.
يصوم المسلمون في الشتات رمضان، ممتنعين عن الطعام والشراب من الفجر إلى المغرب، تعبيرًا عن الإيمان والانضباط وتطهير النفس. أما المسيحيون، فيحتفلون بالصوم الكبير، وهو فترة أربعين يومًا من الصيام والصلاة والتوبة، تنتهي بعيد الفصح. ورغم اختلاف الدوافع والأساليب الدينية، يُعدّ الصيام وسيلةً للتجديد الروحي وضبط النفس وتوطيد الروابط الاجتماعية.
فيما يلي مقتطفات من منتدى قادة الفكر في المركز الثقافي الهندي الكاريبي (ICC) (02/03/25). ترأست شاكيرا محمد برنامج ZOOM، وأدارته شاليما محمد، وكلاهما من ترينيداد. وضم البرنامج (4) متحدثين. وكان موضوعه "ممارسات الصيام في الشتات الهندي".
BRNI KRITIKA CHAITANYA (من ترينيداد، أصله من كندا) قال: "يُنظر إلى الصيام في الفيدانتا على أنه وسيلة لتطهير العقل (تشيتا سودهي), تعزيز الانضباط الذاتي (تاباس)، الانفصال عن الهوية الجسدية، والتركيز على الوعي الداخلي.
الصيام، إذا أُنجز بصدقٍ ونيةٍ سليمةٍ وفهمٍ سليم، يكون ذا معنىً وفائدةٍ وقيمةٍ لتطور الإنسان. هناك جدلٌ كثيرٌ حول المرأة في الهندوسية، لكننا نمارسه من منظورٍ أسمى - الفيدانتا. لكلٍّ من الجنسين مكانته ودوره، ولكن عندما يتعلق الأمر بتحقيق هدف براهمان، لا يتطابق الجنس - بل النية والجهد والممارسات هي التي تتطابق!
سليمان بلبلية قال (من بربادوس): "إن الطابع العالمي لرمضان يسمح بالتنوع الثقافي في الجوانب العملية لأداء واجبات الإيمان. يحافظ المسلمون في الشتات الهندي في بربادوس على العديد من الممارسات الثقافية الهندية في احتفالهم بشهر رمضان. رمضان شهر مقدس ومقدّس. إنه شهر الصلاة والصدقة، والأهم من ذلك، شهر الصيام. إنه شهر الصيام عن كل ما هو شرير في الفكر والقول والفعل. وبينما تصوم عن الطعام والشراب، فإنك تبتعد أيضًا عن كل ما لا يفي بأوامر الله.
في النهاية، يُتوقع منك أن تصبح شخصًا أفضل. الصيام، وإن كان روحيًا، فهو أيضًا ممارسة بدنية. يساعد الصيام الجسم على تنظيم نفسه؛ فبدلًا من الإفراط في الأكل، يُساعد على استعادة توازنه.
بانديت آديش ماراج قال (من ترينيداد): "لكل دين صوم. في الهندوسية، تختلف طقوس الصيام من مكان لآخر. على سبيل المثال، بيترا باكش (فترة نتأمل فيها أسلافنا)؛ بعض العائلات لديها يوم محدد في الأسبوع للصيام، عادةً ما يُحدد وفقًا للتقاليد؛ كاميا كارما (اختيار أداء الصلاة)، وهو صيام ٢١ يومًا قبل الجنازات أو خلالها، حيث تصوم عائلة المتوفى لمدة ١٢-١٣ يومًا.
هناك العديد من المفاهيم الخاطئة حول الصيام: على سبيل المثال، الصيام هو الامتناع عن تناول الوجبات. يعتقد الناس أنهم يصومون لمصلحة دينية. غالبًا ما يُنظر إلى الصيام على أنه شكل من أشكال العقاب/التكفير عن الذنوب.
أم أنهم يصومون "إرضاءً لله". فلماذا إذًا تصوم؟ الصيام هو ضبطٌ للحواس (أي ضبط النفس)، وخاصةً حاسة التذوق التي إن ضاعت، أدّت إلى الجشع. الصيام ممارسةٌ تُساعد على تقليل اعتمادنا على الملذات الخارجية.
الصيام وسيلة تُساعد المُريد على التأمل الداخلي. الصيام شكل من أشكال التاباسيا التي تُنقّي الجسد والعقل، وتُزيل المشتتات. ومن نتائج الصيام زيادة التركيز الذهني، مما يقودنا إلى النمو الروحي.
ريهانا لال محمد (هولندية، أصلها سورينامية) قالت: "الصيام أحد أركان الإسلام الخمسة، وللصيام، بالنسبة للمرأة، جوانب روحية وعملية فريدة تُشكل حياتها اليومية، وخاصةً خلال شهر رمضان. فهو أكثر من مجرد امتناع عن الطعام؛ إنه عبادة، وضبط للنفس، ووسيلة للتقرب من الله. يشجع الصيام على التأمل الروحي والامتنان، ويعزز التعاطف مع المحتاجين".
بالنسبة للمرأة، تُعدّ هذه التجربة مُثرية، لكنها في الوقت نفسه ممارسة صعبة. فالصيام فريضة على جميع المسلمين، بمن فيهم النساء، إلا في حالات خاصة تُعفى فيها من الصيام، كالحمل أو المرض، أو الحيض أو النفاس، أو الرضاعة، أو في حال كان الصيام قد يُؤذي الأم أو الجنين.
يجب على المرأة قضاء أيام الصيام لاحقًا، ويُشجَّع على الانخراط في أعمال أخرى كالدعاء والصدقة والمشاركة، مما يضمن استمرار التواصل الروحي خلال الشهر الفضيل. ويُعتبر التوازن بين العبادة والمسؤوليات اليومية اختبارًا للصبر والتحمل، مما يعزز الثواب الروحي للصيام. ويشجع الصيام المرأة على التأمل والتجديد.
اترك تعليق