بيتر تارلو خبير في أمن السفر والسياحة وأرسل هذا التقرير من أوروبا.
أمس غادرت كرواتيا ودخلت البوسنة والهرسك. في كيلومتر واحد سافرت مئات الأميال الثقافية. كرواتيا هي أوروبا الغربية ، البوسنة ، على الرغم من أن المجاور هو عالم آخر. كانت إحدى وجهاتنا هناك الجسر "سيئ السمعة" في موستار ، موقع القتال بين الكروات والمسلمين.
هذا المكان هو تذكير كبير بمدى ضآلة فهم الغربيين أن مصطلح "الدولة القومية" لا علاقة له بهذا الجزء من العالم حيث لا تزال الدول و "الدول" (états) مفهومين منفصلين للغاية. في الواقع يمكن للمرء أن يفهم على أرض الواقع السبب الذي يجعل لغات مثل الإنجليزية أو الفرنسية أو الإسبانية تعيق وضوح الفكر ؛ إن تصنيفاتهم الاصطلاحية لا تعكس ببساطة الكثير من واقع العالم.
للحصول على فهم أكثر دقة وأفضل للواقع السياسي في هذا الجزء من العالم ، أعد قراءة كتاب إستير. يساعد الكتاب التوراتي الغربيين المعاصرين على فهم ليس فقط المعجم السياسي الصحيح ولكن أيضًا مدى صحة البيان في هذا الجزء من العالم بأن "أولئك الذين يفشلون في نسيان التاريخ غالبًا ما يُحكم عليهم بإعادة إحياؤه!"
جسر موستار: جسر للحرب
البوسنة "دولة" مصطنعة تتكون من عدة دول ، كل منها تكافح للحفاظ على هويتها وحيث مصطلح "الدين" بالمعنى الغربي لا معنى له على الإطلاق. مرة أخرى ، تخلط اللغات الغربية في المصطلحات بدلاً من توضيحها ، مما يخلق خليطًا من المفاهيم الخاطئة والسياسات السياسية التي تؤدي إلى المأساة والموت.
على سبيل المثال ، دور بريطانيا وفرنسا في حروب البلقان في التسعينيات هو إما مثال على الجهل السياسي الحميد أو الخيانة السياسية الممزوجة بجرعات كبيرة من السياسات الميكافيلية. قد تنتمي الأحكام السياسية إلى المؤرخين الأفراد ، لكن النتائج كانت مأساوية بالنسبة لأولئك الذين يعيشون هنا ويعيشون مع هذه السياسات المضللة على أساس يومي.
ومن المفارقات ، أنه كلما قرأ المرء وسائل الإعلام الغربية وما يسمى بالنقاد المثقفين كلما قل فهمه. والنتيجة هي تشخيص سياسي خاطئ يؤدي غالبًا إلى عواقب مأساوية.
مدينة موستار ، الحي الإسلامي
دخلت أنا وأصدقائي من ضباط الشرطة إلى البوسنة في يوم بارد وضبابي وممطر. استكمل الطقس تاريخ المنطقة وخلق شعورًا بالرهبة الغامضة التي بدت غيومها وكأنها تخلق واجهة من الحقائق متعددة الطبقات. مثلما يتم فصل أو فصل تاريخ أحد الشوارع أو حتى تاريخ أحد المباني عن تاريخ جاره ، كذلك يبدو أن الضباب ولحظات الشمس ترمز إلى نشاز الثقافات التي تتسرب عبر الخطوط السياسية.
هنا تمس الثقافات العثمانية في القرن التاسع عشر الثقافات الكاثوليكية بطرق نادرًا ما يفهمها الغربيون.
في هذا الجزء من العالم ، تجد مطعمًا يعرض مقاطع فيديو لحرب عمرها ثلاثة عقود تقريبًا كما لو كانت تعكس الأمس ويمزج هذه المشاهد بموسيقى البوب الغربية. الرسالة ببساطة تتجاوز فهم الغربي العادي "المطلع" المثقف جيدًا.
بعد يوم من المؤامرات السياسية والتاريخية ، عدت إلى كرواتيا ، وهي أرض يلامس فيها الجزء الشرقي من الإمبراطورية النمساوية المجرية القديمة والغربية التوجهات الشعبية والجنسيات التي شكلت الإمبراطورية العثمانية. عند عودتي إلى منطقة غرب أوروبا في سبليت ، المكان الذي أشعر وكأنني في المنزل ، لم أتناول البيتزا على العشاء فحسب ، بل تم لم شملني أيضًا مع أمتعتي. لقد كانت نهاية يوم مثالي من الدخول إلى العقلية المعقدة لعالم مختلف تمامًا عن عالمي.
الحب للجميع
محمية بشكل جيد من قبل الشرطة الكرواتية العملاقة
ما الذي يجب استخلاصه من هذه المقالة:
- وبعد يوم من المؤامرات السياسية والتاريخية، عدت إلى كرواتيا، الأرض التي يلامس فيها الجزء الشرقي من الإمبراطورية النمساوية المجرية القديمة ذات التوجه الغربي مزيج القوميات والشعوب التي شكلت الإمبراطورية العثمانية.
- يساعد كتاب الكتاب المقدس الغربيين المعاصرين على فهم ليس فقط المعجم السياسي الصحيح ولكن أيضًا مدى صحة العبارة السائدة في هذا الجزء من العالم والتي مفادها أن "أولئك الذين يفشلون في نسيان التاريخ غالبًا ما يُحكم عليهم بإحيائه مرة أخرى.
- يعد هذا المكان بمثابة تذكير عظيم بمدى ضآلة فهم الغربيين أن مصطلح "الدولة القومية" لا علاقة له بهذا الجزء من العالم حيث تظل الأمم و"الدول" (états) مفهومين منفصلين تمامًا.
