يشمل إصلاح التفكير النقدي في مدارس المملكة العربية السعودية السياحة

المدرسة العربية السعودية
المدرسة العربية السعودية
الصورة الرمزية خط وسائل الإعلام
كتب بواسطة الخط الاعلامي

تتضمن رؤية ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان 2030 رؤية تتضمن إصلاحًا لتقليل اعتماد المملكة العربية السعودية على عائدات النفط من خلال الارتقاء باقتصادها وقطاعات الخدمات العامة مثل التعليم والصحة والبنية التحتية والسياحة.

تتضمن رؤية ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان 2030 رؤية تتضمن إصلاحًا لتقليل اعتماد المملكة العربية السعودية على عائدات النفط من خلال الارتقاء باقتصادها وقطاعات الخدمات العامة مثل التعليم والصحة والبنية التحتية والسياحة.

بدأ التربويون السعوديون الاستعدادات لتقديم دراسة الفلسفة في مدارس المملكة. من خلال العمل مع خبراء بريطانيين ، بدأوا تدريب 200 مدربًا سيقومون بتدريس طلاب المدارس الثانوية مادة كانت محظورة سابقًا في المناهج الدراسية لعقود.

أعلن وزير التعليم السعودي أحمد العيسى عن المبادرة في وقت سابق من هذا الشهر في مؤتمر دولي عقد في الدولة السنية المسلمة المتطرفة.

سيتم إعادة صياغة مناهج المدارس الثانوية والإعلان عن التطورات الجديدة قريبًا. سيشملون التفكير النقدي لأن هذه محاولة لتضمين المبادئ الفلسفية في المدرسة الثانوية. هذا بالإضافة إلى دورات حول مبادئ القانون ستنطلق قريباً ”.

أشاد بعض المراقبين بإدراج الفلسفة في الفصول الدراسية في المملكة العربية السعودية ، وهي إضافة أكدوا أنها تكمل أداة بن سلمان التعليمية التي تركز بشدة على التعليم الرقمي وموضوعات STEM (العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات)

غير أن آخرين يشككون في ما تنطوي عليه "الفلسفة" أو "التفكير النقدي" بالضبط. يتمثل أحد المخاوف في أن التفكير الفلسفي سيتم تدريسه بطرق تعزز المذاهب الدينية السائدة.

قال ضاري سلمان ، مدرس كويتي ، لموقع The Media Line ، إن المملكة قد قطعت قفزة كبيرة إلى الأمام من خلال إدخال الفلسفة. "لكن من الخطأ أن يتجاهل السعوديون الفيل الكبير في الغرفة الذي يمثل المنظور الديني للموضوع" ، قال. "كان من الشائع بين الشيوخ المحافظين أن ينظروا إلى الفلسفة على أنها أداة الشيطان بدلاً من التفكير الحر".

أوضح سلمان أنه يجب تعليم الطلاب عنصرين أساسيين في الفلسفة: المنطق والتفكير النقدي. "إنهم بحاجة إلى تعلم كيفية إثبات حقيقة التصريحات التي تعتمد على العقل. النقد أداة ساعدت أعظم العقول على التفكير خارج الصندوق. كان لدى معظمهم المهارات والتدريس المناسبين للقيام بذلك ، ويجب على المدارس أن تمهد الطريق للطلاب في هذا الصدد ".

لكن المشكلة تكمن في أن "علم الدين هو الشغل الشاغل في الحياة اليومية للمواطنين السعوديين منذ لحظة ولادتهم. وإذا واجهوا انتقادات لوجهات النظر الإسلامية للسياسة والمجتمع في الفصل فمن المحتمل أن تكون هناك نزاعات محتدمة ".

ابتداءً من الستينيات ، أصدر الشيخ عبد العزيز بن باز وغيره من علماء الدين السعوديين الموقرين العديد من "الفتاوى" (الفتاوى الإسلامية) التي تحرم تدريس الفلسفة في المدارس. لقد اعتبروا الموضوع "هرطقة" و "شرير" - تهديد لأركان المجتمع.

قال إدوارد فلود ، المعلم الأمريكي الذي عاش وعمل في المملكة العربية السعودية لأكثر من 30 عامًا ، لموقع The Media Line أن "النظام الفلسفي" للمملكة - إذا كنت تريد تسميته - يقوم على القرآن وتعاليم الإسلام الوهابي.

"النظام ليس نظامًا يشجع التفكير الحر أو النقدي. بدلاً من ذلك ، فإنه يغرس الطاعة لمجموعة من القواعد المعروفة والمطبقة جيدًا ، في وقت من الأوقات ، من قبل الشرطة الدينية ، والتي أصبحت الآن شبه عاجزة من قبل محمد بن سلمان لكنها لا تزال تمارس قوة اجتماعية قوية حتى الآن. فيما يتعلق بالسلوك.

"لقد قرأت تلك الدورات" ، أوضح فيضان ، "سيتم تقديمها للمدربين ، ولكن من الذي سيعلمهم ، والأهم من ذلك ، من سيختار المعلمين؟ شخص ما أو مجموعة ما سيكون لها قدر كبير من القوة عندما يتعلق الأمر بـ "تشكيل" العقول السعودية. وتحدثت بصفتي ساخرًا متشددًا ، فقد عرفت العديد من هذه الأفكار التي تم الترحيب بها بضجة كبيرة ، لكنها لم تعد شيئًا بعد ذلك لجميع أنواع الأسباب ".

خلص فيضان إلى أنه إذا تم تدريس الفلسفة بطريقة قد يتخيلها الغربيون ، فإن لديها القدرة على تغيير التعليم والمجتمع السعودي. "لكنه سيؤدي حتما إلى استجواب الحكومة والطريقة التي تتم بها الأمور في المملكة ، وهو اقتراح خطير للعائلة المالكة."

كما نقلت فاطمة المطر ، أستاذة القانون في جامعة الكويت ، إلى The Media Line شكوكًا حول تدريس الفلسفة في العالم الإسلامي بشكل عام والمملكة العربية السعودية بشكل خاص.

تساءلت بلاغية "في منطقة يعتبر فيها القرآن حقًا مطلقًا ، والقانون المطلق ، والمرشد الوحيد لأسلوب حياة صالح ، ما هي الأهمية التي يمكن أن تكون للفلسفة؟"

"العيش في الكويت ، وهي دولة ذات نظام اجتماعي وسياسي وتعليمي مشابه جدًا لنظام المملكة العربية السعودية ، شعرت بالإهانة عندما قرأت في كتاب الإسلام المدرسي لابنتي البالغة من العمر 12 عامًا أن المسلم لا يتمتع بحرية قراءة أي شيء هو أو هي تريد ".

في الواقع ، عندما يتعلق الأمر بالتفكير الغربي أو الثقافة أو العادات ، أشار المطر ، فإن المسلمين العرب غالبًا ما يخشون هذه الأفكار الجديدة التي يمكن أن تؤدي إلى فقدان هويتهم.

هذا يثنيهم عن النظر إلى أبعد مما يؤمنون به بالفعل. وإذا كانت الفلسفة أي شيء ، فهي - في رأيي - الشجاعة لتجاوز ما يعرفه المرء بالفعل ".

المصدر الخط الاعلامي 

عن المؤلف

الصورة الرمزية خط وسائل الإعلام

الخط الاعلامي

مشاركة على ...