أين وماذا أصبح من ولماذا
نظرًا لأن عام 2012 يعد تنازليًا حتى نهاية العام ، ففي كل يوم يمر مجتمع السفر العالمي يصل عددهم إلى المليار نقطة. من المتوقع أن يتم الوصول إليها في الربع الرابع من عام 1 ، سيتجاوز عدد المسافرين الدوليين الوافدين هذا العام حاجز المليار - مليار شخص يعبرون الحدود ، ويعبرون الأطر المرجعية ، وعبور نظم المعتقدات لمعرفة المزيد عن شخص آخر ، يعيش في مكان آخر.
مليار اكتشاف جديد.
أثناء القيام بذلك ، ستحصل الوجهات السياحية على الفوائد المتعددة للسياحة - الاجتماعية والاقتصادية وغير ذلك ، × 1 مليار.
جزء لا يتجزأ من هذه الفوائد هو القدرة الفطرية لقطاع السياحة على إضفاء قدر أكبر من الفهم والتقدير ليس فقط لأين وكيف يعيش الآخرون ، ولكن كيف يفكرون. أصبحت زيارة الوجهة رحلة اكتشاف مختلفة تمامًا.
ذات مرة ، كانت زيارة وجهة جديدة هي زيارة أيقوناتها ومعالمها الرئيسية وأماكنها ومساحاتها المميزة ، وأهم 10 مهام. كان الشخص الخارجي الذي ينظر إليه هو القاعدة. الهدايا التذكارية كانت كافية.
ولكن مع مرور الوقت وتطور المجتمع ، زادت الرغبة في الخدش تحت السطح. لم يعد الأمر يتعلق بالهدايا التذكارية ، إنه يتعلق بالقصص. اللحظات ، الذكريات ، المعنى مهم.
لهذا السبب ، ضمن خط سير الوجهة الأكبر ، اكتسبت المشاهد وأماكن العبادة المقدسة أهمية وقيمة لتجارب الوجهة - في كثير من الحالات ، احتلت مكان الصدارة. دورهم واضح - فهم أسس الثقافة (ورؤية بعض من أرقى الأعمال الفنية) يعني زيارة مراكز الإيمان في الوجهة. القيام بذلك يعني الاقتراب كثيرًا من روح الناس في الوجهة ، والشعور بقدم واحدة في الداخل. أما عدم القيام بذلك ، فهو البقاء في الخارج.
الأهم من ذلك ، لا يحتاج المرء أن يكون سائحًا روحيًا ليشعر بروح المكان.
وقفة ، الصلاة ، المضي قدما
كانت الصورة الخارجية والداخلية للسياحة الإيمانية ، والتي يشار إليها أيضًا باسم السياحة الدينية أو الروحانية ، بالنسبة للعديد من المسافرين في جميع أنحاء العالم ، لعقود عديدة ، مفهومة ببساطة ، وغالبًا ما تكون مبسطة. كانت السياحة الروحية / الإيمانية ، اسم حديث للسياحة الدينية ، تركز على السفر إلى مواقع في جميع أنحاء العالم حيث يتجمع الناس للعبادة. قد يكونون أفرادًا أو قد يتم تجميعهم. لكن إحساسهم بالغرض من السفر كان هو نفسه. أثناء حمل جوازات سفر مختلفة ، كانت هذه المجموعات المتنوعة من المسافرين تبدأ غالبًا على أساس مشترك - الدين المشترك ، والتقدير المشترك ، والمجتمع المشترك. كانت السياحة الإيمانية للمؤمنين في هذا النوع من العطلات التاريخية والثقافية.
كان هذا هو الاعتقاد السائد.
ولكن أكثر فأكثر ، في المزيد من الأماكن في جميع أنحاء العالم ، أصبحت المعالم وأماكن العبادة المقدسة وجهات مهمة للمسافرين ضمن تجربة الزائر الإجمالية. بالإضافة إلى كونها أفضل عرض للهندسة المعمارية للثقافة ، فإن المعابد والمساجد والمعابد اليهودية والكنائس - أماكن الاحترام والطقوس الخاصة بالديانات في جميع أنحاء العالم - قد اتخذت معنى جديدًا تمامًا في تجربة المسافر حيث يسعى المسافرون إلى فهم معناها لأهل المقصد.
ما تم النظر إليه سريعًا في الماضي ، الآن يتم النظر إليه ببطء ، والنظر إليه ، والنظر إليه على أنه جزء أساسي من تجربة السفر. كل ذلك يعود إلى كيفية تطور العالم بشكل كبير وسريع في ترابطه الأساسي.
ارضية مشتركة
شهد عالم اليوم ، مع تبخره للمسافة ، والانفتاح الإلكتروني للمعلومات ، والتأثير العالمي للأحداث المحلية ، تحولًا عميقًا في أنظمة المعتقدات الأساسية اليومية. وإيقاظ الرغبة في فهم أوسع.
إن الأزمات في الاقتصاد ، والتحديات التي تواجه الاستقرار السياسي ، والتصدعات في الوحدة الاجتماعية ، وأعمال الكوارث الطبيعية في جزء من العالم لديها القدرة على إثارة القلق في نصف عالم آخر بعيد. أثبتت كلمات أو أفعال فرد واحد أنها تلهم استجابة عاطفية من الملايين.
لقد فتح هذا الترابط المكثف فضول كل من اتساع وعمق المعنى. أين وماذا من العالم من حولنا يتحرك الآن بسرعة إلى الأمام إلى منظمة الصحة العالمية ولماذا - لماذا يحدث هذا؟ بماذا يفكرون؟
ونتيجة لذلك ، فتح هذا الفضول فرصًا جديدة للوجهات لخلق تجارب انغمار تقرب المسافرين من قلوب وعقول الناس في الوجهة.
لاستكشاف أنظمة المعتقدات الأخرى ، فإن السعي الذي يسعى إلى التعرف على اختلافاتنا في كثير من الأحيان يكشف في نهاية المطاف أننا في الواقع متشابهون أكثر فأكثر.
قيمة صناعة السياحة الدينية الرسمية لا يمكن إنكارها. بشكل عام ، يقدر أن 300 إلى 330 مليون سائح ديني يسافرون سنويًا ، وفقًا لـ UNWTO. من بين الوجهات الدينية الأكثر شهرة في العالم والتي يتم السعي وراءها بقوة ، لا يزال الحج ، الذي يقوم به الآن أكثر من ثلاثة ملايين مخلص سنويًا ، في طليعة المشاركة السياحية الدينية الجماعية. في حين أنها مفتوحة فقط لأولئك الذين يؤمنون بالعقيدة الإسلامية ، إلا أنه يمكن الوصول إلى المعالم المقدسة الرئيسية الأخرى للمصلين من جميع الأديان: ياردينيت ، موقع المعمودية على نهر الأردن ؛ حائط المبكى في القدس. ضفاف نهر الجانج. والمعبد الذهبي في أمريتسار ، ومعبد الشيخ زايد الكبير في بانكوك ، والمسجد الكبير في أبو ظبي ، والمسجد الأزرق في اسطنبول ، وكاتدرائية القديس بطرس في روما ، على سبيل المثال لا الحصر.
ومع ذلك ، على الرغم من وجود عدد من أماكن العبادة الشهيرة في جميع أنحاء العالم ، إلا أن جميع أماكن العبادة تحظى باهتمام أكبر. المكانة المتميزة ومحلات بيع التذكارات المحيطة ليست مطلوبة لجذب قلوب وعقول المتسائلين من مسافري العالم اليوم. المعبد البوذي الهادئ على الطريق من الفندق في سريلانكا ، والكنيسة الصغيرة داخل القرية في صقلية ، والسيخ جورودوارا في وسط المدينة - تجد ملايين الأماكن الدينية الملايين من المسافرين يمشون بهدوء عبر أبوابهم.
لحسن الحظ ، يدرك قطاع السياحة هذه الرغبة المتزايدة للمسافرين لتعزيز وعيهم بالناس داخل الوجهات التي يزورونها. أحد الأمثلة على ذلك: مجموعة جميرا ، الداعم الفخور لمركز الشيخ محمد للتفاهم الثقافي (SMCCU) في دبي.
كما أوضح جيرالد لوليس ، الرئيس والمدير التنفيذي لمجموعة جميرا:
يبحث العديد من ضيوفنا عن تجارب إثراء أثناء الاستمتاع بإجازاتهم في دبي. توفر SMCCU مكانًا للأشخاص من خلفيات مختلفة للالتقاء معًا لتجربة فريدة من نوعها تقدم للمشاركين تقاليد وقيم وثقافة ودين شعب الإمارات العربية المتحدة. عند زيارة المركز ، يقوم الزوار بجولة إرشادية في مسجد جميرا لأنه مفتوح للجمهور ومخصص لاستقبال الزوار غير المسلمين. غالبًا ما تعمل جميرا مع المركز لتنظيم أحداث مثل عشاء الإفطار خلال شهر رمضان المبارك ".
في صميم الأساس المنطقي وراء دعم مجموعة جميرا لمدرسة الأمير محمد بن فهد ، كما عبر عنه لولس: “يعد المركز فرصة فريدة للتعرف على الثقافة الإماراتية والإسلام في جو مريح وغير رسمي. كانت الاستجابة رائعة ، حيث يتمتع ضيوفنا كثيرًا بالأجواء العامة والفرصة للحصول على هذه التجربة الثقافية المباشرة. إنه يعزز الفهم والوعي بشكل أكبر ".
بالإضافة إلى ذلك ، فإن الالتزام القوي تجاه SMCCU الذي أظهرته مجموعة جميرا يمثل انعكاسًا قويًا لالتزام صناعة السياحة بربط الثقافات من خلال تعزيز تجربة الضيف من خلال التعرض الأكثر جدوى للثقافات المحلية.
حصر البركات
تدور روح السياحة حول تطوير الاتصال العالمي من خلال التفاهم والتقدير. أصبحت المشاركة في الطقوس عرضًا قويًا للاحترام ، حتى لو لم يكن إظهارًا للانتماء الديني.
هذه اللحظات - الوقوف في فناء معبد بوذي تتنفس في الدخان برائحة الياسمين لأتباع يحرقون البخور أثناء أداء الصلوات الصامتة ، والاستماع إلى الجوقات التي تغني في وئام مؤثر ، ومراقبة صلاة الجمعة بجمال الوحدة - لديها القدرة على تضيف ثراءً إلى تجربة المسافر الشخصية التي تتجاوز الحدود.
والأهم من ذلك ، يمكن للحظات أن تتجاوز العطلة لتأسيس فهم وتقدير مدى الحياة للأشخاص الذين ، في حين أنهم ربما يعيشون في منتصف الطريق في جميع أنحاء العالم ، يقفون إلى جانبنا تمامًا في رغبتهم الأساسية في الصحة والوئام والمنزل والشعور بالسعادة.
مهما كانت اللغة التي قد نتحدثها ، فنحن جميعًا نؤمن بحساب بركاتنا.
ما الذي يجب استخلاصه من هذه المقالة:
- Crisis in the economy, challenges to political stability, cracks in social unity, and acts of natural calamity in one part of the world have the ability to create concern in another half a world away.
- To do so is to get so much closer to the spirit of the people of a destination, feeling one foot in.
- ونتيجة لذلك ، فتح هذا الفضول فرصًا جديدة للوجهات لخلق تجارب انغمار تقرب المسافرين من قلوب وعقول الناس في الوجهة.
