أثناء سفره عبر وسط أفغانستان قبل ثلاث سنوات ، وجد جيف هان نفسه عالقًا بين أمراء الحرب.
قاد مجموعته متجاوزًا إحدى الميليشيات المقاتلة فقط ليواجه أخرى على الجانب الآخر من النهر. لحسن الحظ ، كان أمراء الحرب هؤلاء ودودين ، كما يقول. لكن لم يتضح أنهم جميعًا كذلك.
يقول هان ، إن مثل هذه اللقاءات هي مجرد جزء من التجربة - وجزء من "المتعة" - للقيام بجولة مع وكالة Hinterland Travel ومقرها هانز في المملكة المتحدة.
عندما يدخلون مناطق الحرب ، ويعبرون نقاط التفتيش ، ويعثرون على مواقع عدم الاستقرار السياسي ، يأتي هؤلاء المسافرون مدججين بالسلاح - بالكاميرات ، والكتب الإرشادية ، والخرائط ، والمرشدين السياحيين.
إنها سياحة من نوع "مظلم" على ما يبدو - وهو نوع يقف بعيدًا عن نظيره في الشمس والرمال - هو الذي دفع المسافرين إلى الشرق الأوسط ليس فقط على الرغم من الحروب والصراعات ولكن أيضًا في بعض الأحيان بسببها.
إن مشاهدة الأضرار التي سببتها الصواريخ في شمال وجنوب إسرائيل ، وزيارة موقع الهجمات بالغازات السامة في شمال العراق ، والتجول في المباني التي مزقتها الرصاص في بيروت هي مجرد عينة من مناطق الجذب السياحي "المظلمة" في الشرق الأوسط - الأماكن المرتبطة بطريقة ما مع الموت أو الدمار أو الصراع أو الحرب.
"هناك بلا شك جاذبية لهذه الأماكن ولكن ما هو أقل شهرة هو سبب انجذاب الناس إليها - سواء كان ذلك لمشاهدة الحرب من خلال نوع من الافتتان الغامض أو محاولة الحصول على فهم أو معنى أعمق منها . يقول البروفيسور ريتشارد شاربلي ، رئيس السياحة في جامعة لينكولن: "هذه هي القضية الكبيرة حقًا".
يقول هان إن المشاركين في المناطق النائية يبحثون أولاً وقبل كل شيء عن شيء "مختلف ومثير للاهتمام". يسافرون إلى العراق وأفغانستان وجنوب شرق تركيا وإيران من أجل التاريخ والهندسة المعمارية وثقافة هذه الوجهات في الشرق الأوسط. إنهم لا يمانعون في عنصر الخطر العرضي. لكنهم ليسوا بالضرورة باحثين عن الإثارة. إنهم يأتون "ليروا بأنفسهم" ما تغطيه وسائل الإعلام بشدة ، ووفقًا للعديد من الغربيين المتشككين ، فإنهم أحيانًا يحرفون التمثيل.
يقول البروفيسور جون لينون ، مؤلف كتاب Dark Tourism ومدير: "هناك مجموعات سياحية وهناك سائحون يذهبون إلى أماكن مثل أفغانستان والعراق لمحاولة الاقتراب مما يحدث هناك - والآن أصبح هذا سحرًا محزنًا بالحرب". لمركز موفات للسفر وتنمية الأعمال السياحية.
بينما يشير منظمو الرحلات السياحية إلى التضامن والفضول الفكري كعامل جذب أساسي ، يشير الأكاديميون إلى أنه قد يكون هناك اهتمام "شيطاني" بالموت ، والحاجة إلى إخماد "العطش لتذوق الحرب" ، كما يقول لينون ، التي تدفع السياح إلى المواقع المرتبطة بالتدمير أو الصراع.
"إنه نوع الذوق البشري للمس الموت - الاقتراب من الموت. وهي فورية. يبدو الأمر كما لو أنه حدث قبل 10 أو 20 عامًا لم يكن كافيًا ".
بعد أيام من إعلان وقف إطلاق النار في حرب لبنان الأخيرة بين إسرائيل وحزب الله ، بدأت قرية كيبوتس جونين السياحية في شمال إسرائيل بتقديم جولات في المواقع التي أصابتها صواريخ كاتوشيا. جاء السياح الأجانب والإسرائيليون من وسط البلاد ، الذين لم يختبروا تأثير الحرب بنفس القدر مثل نظرائهم الشماليين ، "ليروا بأم أعينهم" الأضرار التي سببتها الحرب.
لقد رأوا كل شيء في التلفزيون وفي الأخبار. لكن الناس كانوا فضوليين لرؤية ذلك بأعينهم - لمساعدتهم على الفهم ، "يوضح أوري ألون ، مدير التسويق في جونين ، مشيرًا إلى أن الكثيرين خرجوا من الزيارة وهم يشعرون بالارتياح.
مقارنة بالصور الدرامية في الأخبار ، فإن الزيارات "قللت من الضرر". كانت الحالة رهيبة ، لكنها لم تكن رهيبة كما جعلها التلفزيون يبدو ، كما تقول.
في ذلك الشهر الأول بعد الحرب ، قاد المرشد السياحي الإسرائيلي أمنون لويا السياح بالقرب من المنازل المتضررة في كريات شمونة. هناك ، أتيحت الفرصة للسياح للتحدث مع سكان المنطقة والجنود. من الناحية النفسية ، كانوا بحاجة إلى رؤيتها بأنفسهم ، كما يوضح ، من أجل التضامن والانغلاق والفضول ، ومن أجل فهم حقيقة الموقف.
يقول لويا: "إذا كنت تجلس بشكل مريح في منزلك وتشاهد التلفاز ، فإنك تتساءل عما إذا كانت الحرب في بلدك بالفعل أم لا".
بينما تلاشت جولات كاتوشيا ، يمكن للسياح اليوم التوجه إلى بلدة سديروت جنوب إسرائيل لمشاهدة الأضرار التي سببتها صواريخ القسام التي أطلقت من غزة المجاورة.
تقول بينا أبرامسون من مركز سديروت الإعلامي إن هذه الصواريخ تجعل سكان المنطقة يعيشون في خوف دائم ، وأن تقصي الحقائق والتضامن في المقام الأول ، وليس عامل الإثارة ، هو ما يجذب المجموعات السياحية والزوار.
قد ترتبط الجولات بشكل عام بالصراع ، ولكنها تركز بشكل أكبر على التضامن أو السياسة أو تقصي الحقائق.
في دراسته للسياحة ذات التوجه السياسي في القدس ، كتب المرشد السياحي إلداد برين عن رحلة إسرائيلية عام 2003 تحت عنوان "السلام والسياسة" ، والتي نقلت المشاركين إلى مقهى في القدس كان ضحية لهجوم إرهابي قبل بضعة أشهر ، مسلطًا الضوء على الجو السياسي المتقلب للمدينة.
يمكن للمشاركين مع مجموعة السياحة البديلة ومقرها بيت لحم زيارة المنازل الفلسطينية المهدمة ومخيمات اللاجئين والجدار الفاصل ، ومقابلة نشطاء ومنظمات سلام فلسطينية وإسرائيلية.
يقول المدير التنفيذي رامي قسيس إن الغرض من الجولات هو إطلاع السياح على الحقائق السياسية والاجتماعية والتاريخية الفريدة في المنطقة - "لفتح أعينهم على معاناة الشعب الفلسطيني" ومساعدة الزوار على تطوير أفكارهم الخاصة حول الوضع ، بدلاً من الاعتماد على المعلومات المتحيزة ووسائل الإعلام.
ومع ذلك ، كرموز للصراع ، وحتى في تمثيل تقييد حياة الناس ، يمكن بالتأكيد اعتبار مثل هذه المواقع جزءًا من اتجاه السياحة المظلمة ، كما يقول شاربلي.
يقول: "إن عامل الجذب ، على ما أعتقد ، هو أن يذهب الناس تقريبًا للحصول على طمأنة بشأن الأمن والحرية في حياتهم".
ويضيف أن العديد من الغربيين يعيشون في مجتمعات آمنة نسبيًا تتجنب المخاطر ، في مأمن من الموت والتأثير المباشر للحرب.
يقول شاربلي إن "النرد مع الموت" هي إحدى الطرق لوصف هذا الشكل من السياحة ، حيث يكون وضع المرء في موقف خطر أو خطر - من المحتمل أن يواجه الموت - جزءًا من النداء. من هذا المنظور ، يمكن اعتبار جولات مناطق الحرب الأحدث في الرياضات الخطرة.
على الرغم من أن المناطق النائية تأخذ السياح إلى المناطق التي تحمل تحذيرات السفر - مما يجعل المشاركين أحيانًا غير قابلين للتأمين تمامًا بسبب الحرب والإرهاب - يقول هان إن المجموعة لا تبذل قصارى جهدها للعثور على مناطق جذب "مظلمة". ولا يبحث المشاركون - الذين تتراوح أعمارهم بين 40 و 70 عامًا - عن الخطر أو الإثارة.
في الواقع ، تقول مارجريت ويلبتون ، مسافرة عالمية تبلغ من العمر 69 عامًا ومولودة في المملكة المتحدة ، إنها لم تكن لتتمكن من الاستمتاع بجولات المناطق النائية إذا كانت على علم بأي خطر.
تقول ويلبتون ، التي سافرت إلى لبنان وسوريا والعراق والأردن وإيران وأفغانستان ، إن الصراع أو العنف المرتبط بمناطق معينة - مثل اللوحة التي شاهدتها في فندق في إسلام أباد لإحياء ذكرى مقتل العديد من الصحفيين قبل عامين - هي مجرد جزء من الماضي.
تقول: "التاريخ". لا شيء تخاف منه.
ومع ذلك ، هذا لا يعني أن المناطق النائية لا تصادف مناطق "مراوغة" أو مناطق جذب مظلمة على ما يبدو.
في جولة في شمال العراق ، نقلت المناطق النائية المشاركين إلى حلبجة ، موقع الهجوم بالغاز السام أثناء الحرب الإيرانية العراقية في عام 1988. وفي مناسبة أخرى ، قاموا بزيارة سجن في السليمانية حيث تعرض الأكراد للتعذيب.
لا يختلف ، كما يقول هان ، عن زيارة معسكر اعتقال أوشفيتز.
في حين أن عامل "انظر بنفسك" هو بالتأكيد عامل جذب ، إلا أن الأكاديميين مثل لينون وشاربلي يقولون إن الاتجاه يتعلق باهتمام قديم متأصل في الموت والحرب.
يشرح شاربلي: "من المحتمل أن يكون هناك القليل من سفك الدماء".
يقول لينون ، الانبهار "بالجانب المظلم للطبيعة البشرية".
في النهاية ، يريد الناس أن يلمسوا ثقوب الرصاص ، وربما يشعرون بالخطر ، ويلتقون بأمراء الحرب الذين يقاتلون ، كل ذلك لأنفسهم.
لمزيد من التغطية حول السياحة في الشرق الأوسط من ميديا لاين ، قم بزيارة موقع الويب الخاص بهم ، www.themedialine.org.
