تجلب السياحة فوائد اقتصادية إلى مدينة لوانغ برابانغ اللاوسية ، العاصمة الروحية والدينية والثقافية لاوس لعدة قرون. ولكن مع تزايد النشاط التجاري ، يشعر البعض بالقلق من أن المدينة تفقد هويتها.
يقع لوانغ برابانغ في عمق وادي نهر ميكونغ ، وقد تم عزله عن العالم الخارجي بسبب عقود من الحرب والعزلة السياسية. مزيج من مساكن لاو التقليدية والعمارة الاستعمارية الفرنسية وأكثر من 30 ديرًا ، تم إعلان المدينة بأكملها كموقع للتراث العالمي من قبل اليونسكو في عام 1995. ووصفتها وكالة الأمم المتحدة بأنها "أفضل مدينة محفوظة في جنوب شرق آسيا".
وضع ذلك لوانغ برابانغ على الخريطة السياحية ومنذ ذلك الحين ارتفع عدد زوار المدينة من بضعة آلاف فقط في عام 1995 إلى أكثر من 300,000 ألف اليوم.
مع ارتفاع أسعار العقارات على خلفية تدفق السياح ، باع العديد من السكان المحليين ممتلكاتهم لمطورين خارجيين حولوها إلى مقاهي إنترنت ومطاعم ودور ضيافة.
لكن في الوقت الذي تدر فيه السياحة الدخل والوظائف ، يشعر بعض السكان بالقلق من أن المدينة معرضة لخطر فقدان هويتها.
قال فرانسيس إنجلمان ، كاتب ومستشار لدى اليونسكو عاش في لوانغ برابانغ لمدة 12 عامًا: "هنا ، كان الحفاظ على الهندسة المعمارية ناجحًا تقريبًا ، لكن الحفاظ على روح المدينة أصبح الآن يمثل تهديدًا كبيرًا". . "معظم الأشخاص الذين يحبون لوانغ برابانغ يحبونها لأنها طريقة خاصة جدًا للعيش ، وثقافة ، ومكان ديني ، وهذا معرض للخطر لأن ما تبقى هو فقط الأجزاء التجارية الأكثر منه."
تارا جودجارار ، المقيمة في لوانغ برابانغ منذ فترة طويلة ، هي مستشارة في وزارة السياحة في لاوس. وتقول إن السياحة الجماعية تغير لوانغ برابانغ بطرق جيدة وسيئة.
وقالت: "السياحة هي قوة للتغيير الاقتصادي في لوانغ برابانغ - إنها حقًا تغير حياة العديد والعديد من الناس هنا". "إنهم يرون ، كما تعلم ، فرصًا من خلال السياحة ربما لم يروها من قبل. ومع ذلك ، هناك تغييرات تحدث في النسيج الاجتماعي لوانغ برابانغ حيث ينتقل الأشخاص خارج المدينة ، أو يصبحون أكثر توجهًا تجاريًا ، وليس مجرد نوع من التوجه العائلي ".
مع بيع السكان المحليين وبيعهم ، أُجبرت بعض الأديرة على الإغلاق لأن العديد من الوافدين الجدد لا يدعمون الرهبان الذين يعتمدون على المجتمع للحصول على الطعام.
مصدر آخر للاستياء هو عدم احترام السائح للتقاليد الدينية في المدينة - وأبرزها حفل تقديم الصدقات اليومية حيث يجمع الرهبان عروض الطعام من المؤمنين.
عندما يغادر الرهبان أديرتهم كل صباح ، يتعين عليهم شق طريقهم عبر مجموعة من التصوير الفوتوغرافي الفلاش وكاميرات الفيديو.
لكن إعطاء الصدقات هو احتفال بوذي مهيب ، كما يقول نيثاخونج تياو سومسانيث ، رئيس بيت بوانج تشامب الثقافي الذي يحاول الحفاظ على التراث الثقافي للمدينة.
"معنى إعطاء الصدقات في الصباح الباكر هو ممارسة التأمل في البوذية ، والتواضع ، والانفصال. إنه ليس عرضًا - إنه الحياة اليومية للرهبان. "ولذا فنحن بحاجة إلى الاحترام. إنها ليست رحلة سفاري ، فالرهبان ليسوا الجاموس ، والرهبان ليسوا فرقة قرود ".
يقول فرانسيس إنجلمان إنه يجب على السياح الابتعاد عن مراسم إعطاء الصدقات.
"إذا لم تكن بوذيًا ، أو إذا كنت لا تؤمن بحقيقة البوذية أو إذا لم تكن جزءًا من هذا الدين ، فلا تفعل ذلك! انظر إليها من بعيد بهدوء. احترمها ، كما تحترم مراسم مسيحية في كنيسة - أو في معبد - في بلد غربي.
تقول تارا جودجادار ، إن المزيد من الغرباء يعني المزيد من التأثيرات الخارجية ، ويشعر بعض السكان بالقلق من أن شباب لوانغ برابانغ يفقدون هويتهم.
قالت: "يشعر الناس بالقلق من تغير الأعراف الاجتماعية ، كما تعلم ، مع قدوم السياح والأجانب". "أود أن أجادل نوعا ما أنه ليس بالضرورة أن الأجانب هم من يغيرون ذلك ، ولكن بشكل عام فقط عولمة المدينة. السياحة تجلب الأموال ومن الواضح أن الناس أكثر ارتباطًا ببقية العالم الآن مما كانوا عليه قبل 10 سنوات ".
في جميع أنحاء لاوس ، ارتفعت السياحة بشكل مذهل بنسبة 36.5 في المائة في عام 2007 ، مقارنة بعام 2006 ، مع أكثر من 1.3 مليون زائر في الأشهر العشرة الأولى من العام ، وفقًا لجمعية السفر في آسيا والمحيط الهادئ.
وبينما يمكن للأزمة الاقتصادية العالمية أن تقلل هذه الأرقام على المدى القصير ، يقول الخبراء أن عدد زوار لوانغ برابانغ سيستمر في النمو بمرور الوقت.
سواء كان ذلك في النهاية أمرًا جيدًا أو سيئًا بالنسبة إلى Luang Prabang ، فلا يزال مفتوحًا للنقاش. ومع ذلك ، يتفق معظم الناس هنا على أن هناك حاجة لاتخاذ تدابير عاجلة إذا كانت المدينة تريد حماية الثقافة الفريدة التي تجتذب الكثير من السياح في المقام الأول.
