من مومياوات وكنائس الفيوم

(eTN) - أعلن الدكتور زاهي حواس ، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار ، الأسبوع الماضي ، عن قيام بعثة أثرية روسية أمريكية باكتشاف عدد من المومياوات اليونانية الرومانية المحفوظة جيدًا والمغطاة بعلب كرتونية. قاموا بالاكتشاف خلال أعمال التنقيب الروتينية في مقبرة دير البنات في الفيوم.

(eTN) - أعلن الدكتور زاهي حواس ، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار ، الأسبوع الماضي ، عن قيام بعثة أثرية روسية أمريكية باكتشاف عدد من المومياوات اليونانية الرومانية المحفوظة جيدًا والمغطاة بعلب كرتونية. قاموا بالاكتشاف خلال أعمال التنقيب الروتينية في مقبرة دير البنات في الفيوم.

وأضاف حواس أن البعثة كشفت عن ثلاثة توابيت مزينة بنصوص دينية من كتاب الموتى. تم العثور على مومياء في حالة سيئة في أحد هذه التوابيت. كان وجهها مغطى بقناع مذهّب. كما تم العثور على أساور ومجوهرات وأربعين قطعة من النسيج مزينة بمرساة ، متقاطعة مع بعض العلامات الرئيسية.

وقالت غالينا بيلوفا ، مديرة البعثة الروسية ، إن بعض إعادة بناء الوجه ستتم على مومياء الأنثى الموسم المقبل. وأوضحت أنه تم الانتهاء بالفعل من ترميم الأواني الخزفية والقيشانية التي تم التنقيب عنها خلال المواسم السابقة.

وبدلاً من المومياوات، قد تكون الفيوم معروفة أكثر بتاريخها الديني. تدعم قرى الفيوم النتائج السابقة حول الاضطهاد الروماني للمسيحيين في مصر. البقايا الأثرية من هذا الاضطهاد ليست معروفة جيدًا ولكنها معروضة. يمكن العثور على الصلبان القبطية المسيحية من هذه الفترة في كهوف الفيوم، ونفس الصلبان التي يجدها الزائرون في المقابر الفرعونية بالأقصر، ومعبد دندرة بالقرب من قنا. ربما كانت هذه المواقع بمثابة أماكن اختباء للمسيحيين أثناء الاضطهاد الروماني.

كانت الفترة بين عام 200 ومجمع خلقيدونية (451) فترة ازدهار للكنيسة القبطية الأرثوذكسية. على الرغم من اضطهاد الرومان للمسيحيين ، استمرت الكنيسة في النمو. كان الاضطهاد أشد خلال عهد الإمبراطور دقلديانوس (284-311). ربما كان حجم الاضطهاد المسيحي في مصر أكبر منه في البلدان الأخرى بسبب حجم المجتمع المسيحي في مصر. تعرف الكنيسة عدة قديسين من تلك الأيام مثل ميناس وديميانا. لقد تركت الاضطهادات انطباعًا عميقًا على الكنيسة لدرجة أن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية قررت بدء عهدها في عام 284. لذلك فإن عام 2000 م هو بالنسبة للأقباط ، عام 1717 ش.م (الشهيد).

ومن المفارقات أن أقدم الكنائس في العالم وأطلال الكنائس في مصر التي يعود تاريخها إلى القرن الرابع لم تعد تبني مبانيها على هذا الموقع - إن لم يكن للاتصالات. اليوم ، من القضايا التي تثار في كثير من الأحيان صعوبة بناء الكنائس في الفيوم. أظهر الأب الدكتور رفايل سامي من قرية طامية بالفيوم أنشطة بناء هائلة في قريته ، حيث قام بتغيير كنيسة القرية التي تم بناؤها عام 1902 إلى كاتدرائية ضخمة. الكنيسة القديمة مقاس 14 × 16 مترًا ، الكنيسة الجديدة 29 × 34 مترًا. كان للكنيسة القديمة برج يبلغ ارتفاعه 12 مترًا. يبلغ ارتفاع الكنيسة الجديدة 36 مترا. تعتبر أنشطة البناء قانونية تمامًا بموجب المرسوم الرئاسي لعام 1994 الذي تم الحصول عليه في غضون بضعة أشهر فقط. لا توجد معارضة معروفة للبناء من قبل السكان المسلمين. كشف القس سرًا: بناء علاقات جيدة مع السكان والسلطات المسلمين المحليين.

هناك قرى ومدن يعاني فيها المسيحيون من صعوبات في بناء أو تجديد أو ترميم الكنائس ولكن هناك قرى لا توجد فيها مثل هذه المشاكل.

في الفيوم ، تم بناء كنائس جديدة بمساعدة روابط مؤثرة ، وقد لا يضع العثور على مومياوات جديدة القرية على الفور على خريطة السياحة في مصر. ومع ذلك ، فإن القليل من الزوار الذين سئموا الرحلات التقليدية قد يرغبون في رؤية شيء مختلف في منطقة ريفية غير مألوفة.

ما الذي يجب استخلاصه من هذه المقالة:

  • وربما كان حجم الاضطهاد المسيحي في مصر أكبر منه في بلدان أخرى بسبب حجم المجتمع المسيحي في مصر.
  • لقد ترك الاضطهاد انطباعًا عميقًا على الكنيسة، لدرجة أن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية قررت أن تبدأ عصرها في عام 284.
  • أظهر روفائيل سامي من قرية طامية بالفيوم أنشطة بناء هائلة في قريته، حيث قام بتحويل كنيسة القرية التي تم بناؤها عام 1902 إلى كاتدرائية ضخمة.

<

عن المؤلف

ليندا هونهولز

رئيس تحرير ل eTurboNews مقرها في eTN HQ.

مشاركة على ...