كاتماندو ، نيبال - يكثف المتمردون الماويون السابقون في نيبال جهودهم للترويج للسياحة وتسويقها لجذب السياح في المنطقة الغربية الوسطى بأكملها حيث تم قمع الملاذ السياحي في وعاء الحرب.
يُنظر إلى السياحة على أنها نهج يمكن أن يكمل جهود المصالحة الاجتماعية والسياسية في أوضاع ما بعد الصراع. السياحة حساسة للصراع ومستجيبة للسلام. وبالتالي ، يكشف الماويون أن دخولهم إلى التيار السياسي بعد اتفاق السلام الشامل في عام 2006 يطبقون استراتيجيات لإحياء التناغم الاجتماعي والحفاظ عليه من خلال تعزيز السياحة في المنطقة. تتمثل الرؤية الماوية في إظهار الزائرين كيف بدأت الحرب الشعبية وانتشرت من مثل هذه التضاريس الوعرة النائية.
يتضح من كثافة الماويين أن تأثير عقد كامل من النزاع المسلح (1996-2006) على السياحة في نيبال كان مكلفًا للغاية ، وبالتالي فإن الترويج للسياحة وتسويقها سيكون قوة اجتماعية بناءة في المناطق المتضررة.
على الرغم من أن ذكر Rukum ، وهي منطقة نائية في الغرب الأوسط من نيبال قد يستحضر أولاً صور الحرب ، إلا أن المنطقة تُعرف أيضًا باسم مقاطعة "52 بحيرة و 53 تلًا". قد يقود هذا القول المأثور الناس إلى تصور قطعان من الزوار يرسمون المنطقة - لكن الواقع كان مختلفًا. إن بُعد Rukum - من حيث الطرق والمرافق الأخرى - قد منع دائمًا صناعة السياحة من شق طريقها. وبعد أن استولى الماويون على المنطقة ، تم قمع إمكاناتها كملاذ سياحي في وعاء من الحرب.
الآن ، مع استعادة السلام وانعدام الأمن لم يعد يشكل نفس التهديد بعد دخول الماويين إلى السياسة الرئيسية ، أبدى الحزب الماوي اهتمامًا بتحويل المنطقة بأكملها إلى متحف حرب. تتمثل رؤيتهم بشكل أو بآخر في إظهار الزائرين كيف بدأت حرب الشعب وانتشرت من روكم.
الأسئلة الأخلاقية تحيط بهذه الفكرة. أليس من السابق لأوانه؟ ألن يعيد فتح الجروح التي ما زالت تلتئم؟ مجرد فكرة زيارة Rukum لإشباع الفضول الشخصي قد تبدو متلصصة. لكن على الرغم من ذلك ، يبدو السياسيون وأعضاء مجلس السياحة متفائلين.
يقول كاشي راج بهانداري ، مدير إدارة البحث والتخطيط والمراقبة في مجلس السياحة النيبالي (NTB): "الخلجان والوديان الخلابة ، التي كانت مليئة بالبؤس ، تنتظر الآن السياح". "الآثار القديمة والجبال والأنهار المليئة بحقول القمح المورقة والكهوف والثقافات التي تعود إلى قرون في قرى مثل ماهات وكوانجوانغ وتشاكوانغ وخارا وبيبال وسيالاباخا وكاكري وحكم وخولا غوان وبورتيم داندا وسانك يمكن أن تكون عوامل جذب لكليهما للزوار المحليين والدوليين ".
ووفقًا له ، فإن إحدى البحيرات البارزة هي بحيرة سياربو - وهي مشهورة محليًا كمنطقة تنزه. يزعم السكان المحليون أنه قبل بدء الحرب ، كان أكثر من 2,000 سائح يزورون البحيرة سنويًا. لاستعادة الحيوية السابقة للمنطقة ، يعمل السكان المحليون على فتح طرق الرحلات التي تتصل مباشرة بالبحيرة. قدم مهرجان Syarpu الذي عقد مؤخرًا زخمًا لهذا المشروع ، والذي بدأ في بناء عدد قليل من الفنادق في نموذج الإقامة المنزلية لاستيعاب الزوار.
يركز السكان المحليون أيضًا على الترويج لـ Guerrilla Trek ، والتي ستتبع المسارات التي حفر فيها الآلاف من المتمردين الماويين الخنادق ونصبوا كمينًا لعدوهم أثناء التمرد. نظرًا لأن Rukum تقع داخل نطاق التلال التي تربط المناطق الغربية والشرقية من البلاد ، فإن الرحلة ستتبع الطرق الرئيسية التي سلكها المقاتلون الماويون.
مناطق الرحلات التي تم تحديدها حتى الآن هي Khara-Khawla-Jhimkhani (45 دقيقة) ، Jhimkhani-Jhulnetta (4 ساعات) ، Kharakhola-Jibang-Khabang (3 ساعات) ، Jibang-Syarpu ، Bafikot (3 ساعات) ، Syarpu-Kunakhet ( 3 ساعات) ، Kunakhet-Pipal-Rukumkot (3 ساعات) ، Rukumkot-Marine (ساعتان) ، Maring-Kakri (ساعتان) و Kakri-Riga-Tuksara (2 ساعات). هذه القرى تقف كشاهد على الحرب ولا تزال تحتفظ بندوب عقد كامل من القتال.
عامل جذب آخر مقترح هو مجتمع خام ، وهي مجموعة تم تجنيد معظم رجال حرب العصابات منها خلال المرحلة الأولى من الحرب. يُعتقد أن التغيير الذي حدث في ثقافة وأسلوب حياة أهل خام بعد التمرد كان موضع اهتمام الناس.
يقول سارون باتا ماغار ، المسؤول عن الحي الماوي: "لقد حان الوقت لأن نحاول مداواة الجروح القديمة وتطهير كراهيتنا بآفاق مشرقة للسياحة". وكما عبر ماغار ، فإن حزبه يستعد لإظهار ندوب الحرب للسياح. وهو يعتقد أن مثل هذا العرض يمكن أن يزيد من فرص العمل لسكان هذه المنطقة المهمشة. أصوات NTB بالمثل. يقول بهانداري من NTB: "تتمتع المنطقة بالقدرة على أن تصبح منتجًا حربيًا لجذب الزوار المحليين والدوليين على حد سواء".
ووفقًا للإحصاءات المتاحة ، لقي أكثر من 558 شخصًا مصرعهم في المنطقة خلال التمرد. هذه الحقيقة تطرح السؤال: أليس من الخطأ سياسيًا تقديم منطقة عانت من دمار الحرب إلى وجهة لقضاء العطلات؟ أشار كبير مسؤولي منطقة روكم ، بني مادهاف جياوالي ، إلى ضرورة إجراء مسح وبحث مكثف قبل تنفيذ الفكرة ، ولكن يبدو أن هذا السؤال يفلت من أذهان أعضاء NTB وممثلي الماويين المحليين ومجموعات الشباب المتحمسين باسم مجتمع الشباب الديناميكي في البرنامج الذي ينظمونه.
